综艺

综艺

半月刊。16开本。1948年1月1日创刊于天津。同年11月20日出至第二卷第七·八期合刊后停刊,第一卷出12期,第二卷出8期6本,共出20期18本。综合艺术杂志社编辑出版。撰稿人有高扬、文珊、吟龙、却尘、王佐、郑苍、叶超、汪扬、英灵、人言者、尧登佛、胡伦等。
    该刊为美术、戏剧、电影、音乐四大版块的艺术类综合杂志,其出版并没有任何经济和人事的后台,完全是凭借作者编者读者研究学术的热忱合作的成果。刊物的编者认为,“某一定的社会思想,产生某一特定的艺术……但代表新思想的作品,却又可反作用于旧社会的”,结合当时中国的实际情况来看,“胜利后的国家正待建设,动乱的社会需要安定,艺术作家应当把握这一主题,促成国家的复兴,也惟有复兴后的国家,艺术才能有更大的发展”;该刊的创办正是基于这一点目标,力图“尽一份小的力量”和“开拓一块园地”(《发刊小言》,第一卷第一期)。以四大艺术门类划分的四个版块内容比较平均,主题严肃,具有一定的研究性和学术性。主要介绍一些艺术理论,具有代表性的艺术流派和作者,以及世界范围内同领域的发展状况和动态;发表文艺批评和艺术见解,并经常请一些专家学者为之撰文,如茅盾、叶圣陶、郭沫若、洪毅然、赵梅伯、马思聪、莫桂新、陈又新、刘念渠、胡品清、陈烟桥、徐悲鸿、刘开渠、野夫(郑毓英)等。
    电影部分具体刊登影评综论、影人特写、电影故事、中外新片介绍和影界新闻等,其中尤为关心中国电影的现状和发展走向,以及国产影片的进步可取和欠缺不足。曾发表《国片今后之路》、《电影教育与国家社会》、《由〈龙凤呈祥〉谈国产电影》、《电影编写剧应如何取材?——评〈太太万岁〉、〈终身大事〉》、《简谈影剧批评写作》、《如何欣赏电影作品》、《谈〈一江春水向东流〉》、《〈夜店〉观后》、《向生意眼开炮》、《电影施教的功效》、《评〈鸡鸣早看天〉》、《从〈凶手〉看国片》、《法兰西电影业的现状》、《史东山及其〈新闺怨〉》、《法国影坛的作风》、《有声电影是怎样发生的?》、《电影与文学》,以及连载《电影术语浅释》等。该刊的影人特写也比较丰富,兼及新老,涉历中外,如《银幕悲旦陈燕燕加入电影界之前前后后》、《记黄宗霑》、《昔语重话提秦怡》、《长制的导演张天赐会见记》、《渡过〈十字街头〉以后的白杨》、《老旦泰斗吴茵》、《一代宗匠华特狄斯奈成功简史》等。值得一提的是,该刊还曾发布过意大利影片《一舞难忘》国语对白配音试制成功的报道。刊物自第二卷第四·五期合刊起将四个版块合为两栏,其中美术与音乐合并,戏剧与电影合并。
    

发刊小言


    翻开历史一看,艺术始终与社会生活合拍着,有秦始皇的暴政,才焚毁了民间文化艺术和建筑了“万里长城”及富丽堂皇的阿房宫,六朝长期的战乱,厌世和享乐促成了艺术的玩赏之风,唐代商业经济的发展,国外文化沟通,形成了中国的“文艺复兴”,产生了杨惠之吴道子之类的大艺术家,但由于封建政治及艺术家多为宫廷所眷养,所以艺术只是作为帝王和宗教的工具。欧洲情形也一样,中世纪的基督教思想,促成了伟大的寺院建筑,十五六纪世意大利商业的发达得有欧洲的文艺复兴,法国大革命后奠定了资本主义社会的基础,便产生了现代五光十色的观念主义的艺术。从这些史实里,我们可以得到一个结论:即某一定的社会思想,产生某一特定的艺术。
    可是往往在一个社会腐化到极点时一种代表着新的思想的艺术便已逐渐的被孕育及产生,即如唐明皇穷奢极欲之余,并请来了西方雕刻家元伽儿来雕塑自己尊容及将军,相公,夫人,娘子,姥姥等的肖像时,同时便有人塑造了农民暴动领导者的黄巢的像,在“风吹柳花满店香吴姬压酒勤客尝”的情形下,杨惠之便有了人道主义的同情着这种非人生活的“优倡停留杯”的雕塑群像产生。致于办影响了欧洲女妇解放运动的易卜生的“傀儡家族”,教育了俄国农奴解放运动的屠格涅夫的《猎人日记》,挑起了希特勒不但的凯绥,珂勒惠友的连续画,和唤起了对旧礼教不满的近数十年来的中国文学作品,号召并组织了抗战情绪的音乐和戏剧等,都是在促进着一个社会的进步。由于这些事实又说明了一点:艺术作品虽由一定的社会性,但代表新思想的作品,却又可反作用于旧社会的。
    胜利后的国家正待建设,动乱的社会需要安定,艺术作家应把握这一个主题,促成国家的复兴,也惟有复兴与后的国家,艺术才能有更大的发展,然而美术却还停留在前人的临摹里,拿山水花草来粉饰太平,色情的音乐等也在逐渐抬头,这些是有待于艺术家们努力与纠正的,综艺半月刊的创刊,便是想在这目标下尽一份小的力量,不过这里只是开拓一块园地而已,至于播种栽培和灌溉,却还待着全国艺术界的指导与合作。

《综艺》第一卷第一期1948年[1月1日]