郑观应到上海学商。

标题:郑观应到上海学商。
时间:1858年

郑观应(1842~1922)广东香山(今广东中山)人。本名官应,字正翔,号陶斋,中年以后别号罗浮偫鹤山人。中国近代早期资产阶级改良派思想家。清咸丰八年(1858年)在香山应童子试,未中,乃奉父命到上海学商。是年冬赴天津。咸丰十年春,从天津回到上海后,即被宝顺洋行派管丝楼兼管轮船揽载事宜,开始买办生涯。郑观应先后在宝顺洋行、太古轮船公司当过买办,又投资近代工、矿、运输业,并担任过轮船招商局总办等职务。清同治四年(1865年)前后开始“究心泰西政治、实业之学”。郑观应是中国近代史上第一个提出设立议院主张的人,其改良思想在知识分子中产生过广泛影响。郑观应著作很多,代表作为写于19世纪80年代的《盛世危言》。该书“专纪时务”,纵论中外形势,比较中西得失,得出结论;要取法西方资本主义强国,在多方面进行改革,使中国富强起来。蔡元培如是评价该书,“以西制为质,而集古籍及近世利病发挥之。时之言变法者,条目略具矣”。郑观应的基本思想在于谋求国家的独立富强。为此积极主张向西方学习,办实业,兴商务,发展民族资本主义:设立议院,实行君民共治;创办学校,培养人才。其基本理论依据是“道器论”,郑观应认为,包括国家制度在内的世界一切具体事物,都是器,是可变的;反映封建纲常观念的道不可变。这反映了早期改良派积极进取和软弱妥协的二重性。清光绪二十三年(1897年)郑观应捐款赈灾,得道员衔。中法战争期间,积极参加了抗法斗争。后来参与立宪运动。晚年反对民主共和制,一度迷于修道。